因缘当应生子。 《瑜伽师地论》：人胎种子体无始以来相续不绝……由净不净业差别熏发，望数数取异熟果。若无种子与宿业过患，则得人母胎。 (2)识神种子人胎时受识状态 《佛说胞胎经》：福薄命浅者则...
李志夫
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